Burjatian alueella hallitsevat buddhalaiset perinteet. Tätä helpotti suuresti Mongolian, tätä uskoa tunnustavan maan, läheisyys. Nykyään Burjatiassa on useita kymmeniä datsaneita. Lisäksi täällä toimii korkein buddhalainen uskonnollinen instituutio, Dashi Choynhorlin -yliopisto.
Yleistä tietoa
Välittömästi v altaistuimelle nousunsa jälkeen keisarinna Elizaveta Petrovna antoi buddhalaisuudelle virallisesti yhden Venäjän uskonnon aseman. Tuolloin Burjatiassa oli yksitoista dugania ja datsania, ja jos ensimmäiset olivat vain buddhalaisia temppeleitä, niin toiset ovat luostari ja yliopisto yhdessä kompleksissa. Buddhalaisen perinteisen sanghan helmi ja sydän Venäjällä on Ivolginsky datsan - Pandito Khambo Lama asettui tänne, joten Ivolginsky-luostaria pidetään maamme tärkeimpänä buddhalaisena temppelinä. Yksi vanhimmista puolestaan on Atsagat datsan (kuvat alla).
Taas Buddhist Academy sijaitsee sen alueella. Lisäksi Atsagatskydatsan Burjatiassa on ainoa temppeli, josta seitsemän Pandito Khambo Lamaa sekä monia merkittäviä buddhalaisia johtajia, jotka tunnetaan paitsi Venäjällä, myös ulkomailla, ovat tulleet ulos. Tunnetuin heistä on Khambo Lama Dorzhiev, teologi, tiedemies ja kouluttaja, joka aloitti Euroopan ensimmäisen buddhalaisen luostarin - Kalachakra-temppelin rakentamisen Pietarin alueella.
Atsagat datsan – miten sinne pääsee
Tämä buddhalainen luostari sijaitsee Zaigraevskin alueella Burjatiassa Naryn-Atsagatin kylän länsilaidalla. Se on vain viisikymmentä kilometriä Ulan-Udesta. Atsagat Datsaniin pääset omatoimisesti julkisilla kulkuvälineillä Burjatian pääkaupungista reittiä Ulan-Ude - Unetegey. Lähtö Food Streetiltä.
Historiallista taustaa
Aiemmin Atsagat-datsania kutsuttiin Kurbinskiksi. Se perustettiin vuonna 1824 lähellä samannimistä ulusta Boro-Toontoyn alueella. Ensimmäinen puinen sumetemppeli rakennettiin ilman virallista lupaa.
Vuonna 1831 Khori-burjaattien taisha kirjoitti Irkutskin maakunnan kuvernöörille vetoomuksen, jossa he pyysivät sallia Atsagat-datsanin toiminnan. 5. toukokuuta 1831 rukoustilaisuudet sallittiin.
Kymmenen vuotta myöhemmin Kurbinsky ja nyt Atsagatsky datsan alkoivat laajentua. Vuonna 1841 sen alueelle rakennettiin tärkein katedraalitemppeli Tsogchen-dugan, kaksi sumea - Dara-Ekhyn ja Khurdyn. Siihen aikaan oli jo seitsemäntoista lamaa ja yksitoista huvarakia. Atsagat-datsanin saapuminen ulottui Verkhneudinskin kaupungin itärajoista pitkin Udan molempia rantoja ainaHudan-joelle. 1800-luvun loppuun mennessä siihen kuului lähes viisi tuhatta ihmistä.
Rakennus
Alun perin Atsagat-datsan sijaitsi epämukavalla kostealla alangalla. Vuonna 1868 seurakuntalaiset hakivat lupaa rakentaa uusi, ei enää puinen, vaan kivikirkko toiseen paikkaan. Alueen tutkimisen jälkeen aloitettiin Atsagat datsanin uusien rakennusten rakentaminen, kolme versiota vanhasta rakennuksesta Enger-Tuglan alueella.
Tsogchen-dugan rakennettiin ensin. Sen kolmikerroksisessa rakennuksessa yhdistyivät tiibetiläiset ja kiinalaiset arkkitehtuurityylit. Ensimmäinen kerros oli kiveä ja kaksi muuta puista.
Vuonna 1880 seurakuntalaiset kääntyivät jälleen kuvernöörin puoleen, tällä kertaa pyytäen, että he saisivat siirtää uuteen paikkaan kaksi vanhalle alueelle jäänyt puinen sumerakennus, minkä he saivat tehdä. 1900-luvun alussa Atsagatin datsaniin rakennettiin puinen Judd-dugan.
Tiibetin lääketieteen koulu
Vuonna 1911 Pandito Khambo Lama Iroltuev 11., jo eläkkeellä, muutti tänne. Pian Atsangat-datsanista tulee suuri keskus, jossa ihmisiä hoidetaan tiibetiläisen lääketieteen avulla. Iroltuev johti luokkia Mamba-Duganissa, joka oli erityisesti rakennettu tätä tarkoitusta varten - pienessä puurakennuksessa, joka oli peitetty rautakatolla. Koulussa oli noin viisikymmentä oppilasta.
Pian rakennettiin sairaanhoitohuone, lääketieteellisen koulun rakennus, ulkorakennuksia mm. kylpylät, navetat, tuonti jne. Sairaalaan muodostettiin puhelinyhteys. Opettajat tulivat jopa Mongoliasta ja lääkkeitätuotiin Kiinasta.
Typografia
Se syntyi oletettavasti 1800-luvun jälkipuoliskolla. Atsagat datsanissa julkaistiin noin 46 nimikettä tiibetinkielisiä kirjoja ja sama määrä mongoliankielisiä kirjoja. Kirjapainon rakennus on edelleen nähtävissä luostarin koillispuolella. Kirjojen lisäksi täällä painettiin puupiirroksia Khii Morinin ja Burkhanovin kuvista.
neuvostoaika
Lokakuussa 1922 täällä pidettiin kaikkien buddhalaisten ensimmäinen hengellinen kongressi. RSFSR:n ja Kaukoidän tasavallan uskovat osallistuivat siihen. Kongressissa hyväksyttiin Siperian buddhalaisten hengellisiä asioita koskeva peruskirja ja määräys sekä perustettiin keskushallinnollinen elin, hengellinen neuvosto. Joulukuussa 1925 koko datsanin omaisuus siirrettiin v altiolle ja sen alueella toimiva tiibetiläisen lääketieteen koulu verotettiin. Vuonna 1933 temppelin maille perustettiin v altion maatila, ja kolme vuotta myöhemmin Atsagat-datsan purettiin kokonaan. Kaikki rakennukset siirrettiin sisäoppilaitokselle.
Tämän seurauksena sekä sume että Jud-dugan katosivat, luostarin muurit ja stupat-suburgaanit tuhoutuivat ja Tsogchen- ja Choyra-duganin rakennukset rakennettiin uudelleen.
Toipuminen
Vuonna 1991 14. Dalai Lama saapui Atsagat Datsaniin ja pyhitti tulevan rakennuspaikan. Vuonna 1992 Atsagat-datsania alettiin entisöidä. Uusi rakennus seisoo eri paikassa lähellä Tamkhityn-daba-vuorta. Marraskuussa 1992 ensimmäinen palvelu oli täällä.
Vuodesta 1999 Doržijevin kotimuseo on toiminut Datsanissa, joka onRepublikaanien asema.
Mielenkiintoisia faktoja
Kesäkuussa 1891 tänne tuli Tsarevitš Nikolai Aleksandrovitš, joka oli palaamassa maailmanympärimatk alta. Kuninkaallisen teltan pystytyspaikalla oleskelunsa muistoksi rakennettiin vuonna 1897 Tsagan-Dara Ehe. Tämä puinen kaksikerroksinen rakennus oli Datsanin alueen suurin: sen seinämien pituus oli 14 sylaa. Sumessa toimi teologinen koulu.
