Ihmiset menevät Balille pääasiassa merta, aurinkoa ja kylpylähoitoja varten. Mutta yleensä turistit vangitsevat tämän "tuhansien temppelien saaren" hengellisyyden. Balilla kannattaa viettää ainakin muutama päivä, sillä sinusta tuntuu, että toinen maailma on sama todellisuus kuin meidän maailmamme.
Indonesia on muslimimaa. Mutta jos muilla saarilla turistit näkevät vain moskeijoita, joissa on minareetteja, niin Balilla - islamilaisen v altion hindulaisuuden linnoituksella - heitä kohtaa erilaisia temppeleitä.
Tämän uskonnon panteonissa on miljoona jumalaa. Tämä tarkoittaa, että heille ei pitäisi olla omistettu vähemmän temppeleitä. Nämä pyhäköt vaihtelevat majesteettisista v altavista uskonnollisista komplekseista pieniin alttareihin takapihalla.
Tässä artikkelissa luetellaan Balin temppelit, jotka turistien tulisi nähdä. Pyhäkköjen kuvauksen lisäksi annamme käytännön suosituksia ja neuvoja vierailuajoista, lippujen hinnoista ja muusta.
Hieman Agama Hindu Dharmasta
Asukkaiden uskonnollisuusBali voi tuntua turistin silmissä naivilta ja jopa hausk alta, varsinkin kun hän näkee kuinka paikalliset tekevät ruokaa hengille ja kohtelevat kuolleita esi-isiään erilaisilla herkuilla. Mutta jos ymmärrät Agama Hindu Dharman, toisin sanoen balilaisen hindulaisuuden, perusteet, voit ymmärtää, että syvä henkisyys on piilotettu ulkoisen epäjumalanpalveluksen taakse.
Saaren asukkaat uskovat, että maailmassa on kolme periaatetta: luominen, tasapaino ja tuho. Buddhalaisuudella oli v altava vaikutus paikallisten hindulaisuuteen.
Muinainen animismi - usko, että esineillä on sielu - ei kuitenkaan kadonnut, vaan sulautui uusiin uskontoihin hämmästyttäväksi sekoitukseksi. Kaikki tietävät, että Bali on tuhannen temppelin saari. Mutta harvat ymmärtävät, että paikalliset todella kommunikoivat siellä esi-isiensä jumalien ja sielujen kanssa.
He uskovat, että tämä maailma on täynnä energiaa, joka on peräisin muu alta. Hän voi sekä auttaa ihmisiä heidän pyrkimyksissään että tuhota heidän suunnitelmansa.
Mitä ovat uskonnolliset rakennukset
Kukaan ei tiedä kuinka monta temppeliä Balilla on, eivät edes paikalliset itse. Mutta jokaisessa kylässä, myös pienimmässä, täytyy ehdottomasti olla vähintään kolme uskonnollista rakennusta.
Kylän yläosassa, puhtaimpana pidettynä, on Pura Puseh. Tämä temppeli on omistettu suojelijalle Vishnulle ja se on varattu erittäin tärkeille seremonioille.
Pura Desa seisoo kylän keskustassa. Tässä luoja Brahmalle omistetussa temppelissä pidetään tavalliset seremoniat, vanhimmat kokoontuvat tänne neuvostoon.
Vihdoin kylän alaosassa kohoaa PuraDalem. Nimi käännetään kirjaimellisesti "Kuolleiden temppeliksi". Se on omistettu tuhoaja Shivalle. Hautajaiset pidetään tässä temppelissä.
Mutta tuho ei ole loppu Balilla. Loppujen lopuksi tuhoaminen liittyy erottamattomasti luomiseen, se edeltää luomista.
Näiden temppelien lisäksi jokaisella sisäpihalla on pieniä alttareita talojen muodossa korkeilla tuilla. Niissä voit nähdä pienoishahmoja mustavalkoisina tai ruudullisina sarongeina.
Nämä ovat esi-isien henkien kuvia. Kolme kertaa päivässä - aamulla, keskipäivällä ja auringonlaskun aikaan - asukkaat antavat heille kukka- ja ruokakorit ja polttavat heidän edessään suitsukkeita.
Pyhäpaikkasuunnitelma
Tämän uskonnollisen hierarkian mukaan Balin suuret temppelit koostuvat myös kolmesta pihasta. Turistin ei pitäisi rajoittua vierailemaan heistä ensimmäisessä. Tämä piha on omistettu Shivalle.
Sinun tulee käydä läpi kaikki vyöhykkeet, koska jokainen niistä kantaa oman semanttisen kuormansa. Myös rakennusten sisustus ja sisätilat ovat syvästi symbolisia. Temppeleissä on korkeat pyramidikatot. Ne on peitetty palmukuidulla. Tämän materiaalin käyttö Balilla on kiellettyä maallisissa rakennuksissa.
Yleensä suuret temppelikompleksit sijaitsevat lähellä vettä tai korkeilla rannikon kallioilla. Tämä tarkoittaa, että pyhäköt suojelevat saarta pahoilta demoneilta.
Turistivierailut temppeleissä
Balilaiset eivät usko, että ateisti tai ei-uskova saastuttaa pyhän paikan vierailullaan. Vaatteisiin liittyy kuitenkin tiettyjä vaatimuksia. Ihannetapauksessa tämän pitäisi olla kansallissarong-asu.
Mutta ei tehdä pitkääretki ei kovin mukavissa vaatteissa! Sarongeja voi vuokrata kaikkien Balin tärkeiden temppelien sisäänkäynniltä.
Jotkut pyhäköt tarjoavat tämän palvelun ilmaiseksi, toiset eivät, joten on parasta käyttää olkapäistä vapaata vaatetusta ja tuoda iso huivi. Sido se vyötäröllesi kuin hame, niin pukukoodin kanssa ei tule ongelmia.
Miehet, joilla on pitkät housut, eivät tarvitse huivia, mutta säännöt edellyttävät erityistä "bulangia" vyöttää. Jos et halua ostaa tai vuokrata sitä, ota sama huivi, taita se nippuun ja kääri se vyötäröllesi.
Ennen kuin astut temppelirakennukseen, sinun on riisuttava kengät. Varmista sisällä, että pääsi ei ole korkeammalla kuin seremonian suorittava pappi. On parempi istua kiillotetulla lattialla.
Varo taas jalkojasi. Nämä likaiset (balilaisten näkökulmasta) ruumiinosat eivät saa osoittaa temppeliveistoksia, pappia tai ketään muuta - tässä sitä pidetään loukkauksena. Jos haluat ottaa kuvia Balin temppeleistä, sammuta salama.
Kun liikut rakennuksessa, varsinkin seremonian aikana, älä ylitä rukouslinjaa. Verellä ei ole sijaa temppelissä. Siksi ihmisiä, joilla on avohaavoja, ei saa päästää sinne. Muuten, balilaiset naiset eivät vieraile pyhäkössä kriittisinä päivinä eivätkä jonain aikana synnytyksen jälkeen.
Besakih Balin temppeli
Tämä tärkein uskonnollinen kompleksi sijaitsee tuhannen metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, Agungin tulivuoren rinteillä. Balilaiset pitävät tulta hengittävää vuorta tuhoaja jumalan Shivan asuinpaikkana.
Vuonna 1963, kun Agung yhtäkkiä "heräsi"ja vulkaanisen tuhkan alle haudattu noin kaksi tuhatta ihmistä, laavavirtaukset kulkivat muutaman metrin päässä Pura Besakihista. Nimi käännettynä "kaikkien temppelien äiti". Ja se on todellakin saaren tärkein pyhäkkö.
Uskonnollinen kompleksi koostuu 23 temppelistä, joista tärkein on Penataran Agung (Shivan alttari). Jos haluat vierailla Besakih-temppelissä (Bali) yksin, etkä osana retkiä, sinun tulee poistua Kintamanin kaupungista.
Voit myös ottaa taksin - etäisyys Kutan lomakeskuksesta Besakihiin on 62 kilometriä. Maastosta johtuen tie kestää puolitoista tuntia yhteen suuntaan.
Tämä kompleksi on yli tuhat vuotta vanha. Se laskeutuu terasseilla alas vuorenrinnettä, ja sen rakennukset ovat vulkaanista laavaa. Pääsylippu maksaa 35 tuhatta Indonesian rupiaa eli 153 ruplaa.
Matkailuvinkki: Jos haluat nähdä Balin jalkojesi edessä, käy Besakihin temppelikompleksissa aikaisin iltapäivällä. Lounaan jälkeen pilvet pyörivät ja näkyvyys heikkenee.
Pura Luhur Uluwatu
Jos Besakih on Balin tärkein temppeli, Luhur Uluwatu on sijainniltaan vaikuttavin. Se kohoaa rannikon kalliolle, joka murtautuu mereen 70 metrin syvyydessä.
Tätä temppeliä kunnioitetaan suuresti Balilla, koska paikalliset uskovat, että Brahman, Vishnun ja Shivan energia-esanssit yhdistyvät täällä. Kaikki tässä kompleksissa on omistettu trimurtille - universumin alun ja lopun ykseydelle.
Uskotaan, että koska kallio, jolla temppeli kohoaa, kestää v altameren a altojen hyökkäystä eikämurenee, joten luostari suojelee Balia pahoilta hengiltä. Jotta suoja olisi entistä luotettavampi, apinoita ruokitaan temppelin lähellä lehdossa. Turistit varoittavat: söpöltä vaikuttavat olennot ovat erittäin alttiita varkaudelle. He pitävät erityisesti matkapuhelimista ja aurinkolaseista.
Jos legendoja on uskoa, Uluwatu-temppeli Balilla perustettiin tuhat vuotta sitten. Todellakin, temppelin portit, jotka on koristeltu monimutkaisilla kaiverruksilla, ovat peräisin 1000-luvulta. Tämä temppeli on suosittu turistien keskuudessa paitsi siksi, että se tarjoaa mielettömän kauniit näkymät ja voit ihailla auringonlaskua. Uskonnollinen tanssi kechak esitetään päivittäin näköalatasanteella. Turistit suosittelevat käymään täällä illalla. Ensinnäkin tanssia varten ja toiseksi auringonlaskua varten. Täällä ei juuri ole varjoa, joten päivällä kalliolla on uskomatonta lämpöä.
Sisäänpääsy temppeliin maksaa 30 tuhatta rupiaa (131 ruplaa), yleisön kechakista he perivät lisämaksun. Uluwatu sijaitsee Bukitin niemimaalla Balin eteläpuolella. Matka tänne Kutasta kestää noin tunnin. Mutta tavalliset bussit eivät kulje täällä.
Pura Tanah Lot
Tämän 1500-luvun pyhäkön nimi on käännettynä "Maa meressä". Ja varmasti: Tanah Lot kohoaa pienelle kalliolle, jota voi lähestyä vain laskuveden aikaan.
Turistit suosittelevat vierailemaan Balin temppelissä veden päällä osana retkeä, koska muuten joudut harhailemaan syrjäisten kylien seassa v altatien varrella ilman liikennemerkkejä. Temppeliä on parasta ampua kaukaa nousuveden aikaan. Sitten rannikon kallio muuttuu saareksi.
Turistit varoittavat: uskonnollisen alueelle saapumisestakompleksi vaatii 30 tuhatta rupiaa (131 ruplaa) per henkilö, mutta ei-hindulaiset ovat sallittuja vain alemmalla pihalla. Mutta silti Pura Tanah Lot on ehdottomasti vierailun arvoinen. Tämä on saaren mainostuin temppeli.
Lähistöllä on toinen uskonnollinen kompleksi - Pura Batu Bolong, joka sisältyy myös Balin 5 kauneimman temppelin joukkoon. Se nousee myös rannikon kalliolle. Mutta jälkimmäinen on yhdistetty Balin saareen korkealla käytävällä, jonka alta meri on kovertanut kaaren. Nämä kaksi pyhäkköä ovat lähimpänä Legian Beachia (17 kilometriä).
Pura Oolong Danu
Balin parhaat temppelit sijaitsevat paitsi meren rannalla, myös sisämaassa. Sivilisaatiosta koskemattomaan Bedugulin kylään (1300 metriä merenpinnan yläpuolella) on erittäin vaikeaa päästä vuoristokäärmettä pitkin, mutta näkemäsi vaikutelmat maksavat matkan vaikeudet täysin.
Pura Ulun Danu sijaitsee vulkaanisen Bratan-järven rannoilla ja luodoilla. Tämä temppeli, jossa on monikerroksinen pagodi, rakennettiin vuonna 1633. Se on omistettu makean veden jumalattarelle Virgin Danille. Mutta sekä Shivaa että Parvatia kunnioitetaan tässä hindu-buddhalaisessa temppelissä.
Myös pyhäkön alueella voit nähdä Valaistun patsaita. Tämä temppeli on niin suosittu Balilla, että sen kuva näkyy paikallisessa 50 tuhannen rupian setelissä (vastaa 218 ruplaa).
Turisteja kehotetaan saapumaan aikaisin aamulla. Tällä hetkellä temppeli on kevyen sumun peitossa, ja ihmisiä on vähän. Pääsy pyhäkköön on maksullinen.
Etäisyys suositusta Kutan lomakeskuksesta Ulun Danuun on yli 60 kilometriä, tie kestää noin kaksipuoli tuntia. Denpasar on paras tapa ulos.
Lempuyangin temppeli (Bali)
Tämä pyhäkkö sijaitsee saaren itäosassa, lähellä Amedan lomakohdetta, jossa on paratiisirantoja. Temppeliin pääsee vain vuokra-autolla/skootterilla tai osana kiertoajelua.
Oppaat rekrytoiessaan ryhmää vaikenevat usein siitä, että "Lempuyang" on käännetty "tie taivaaseen". Päästäkseen temppeliin turistien on kiivettävä polkua viidakon läpi 800 metrin vuorelle.
Jotta tällainen seuranta sujuisi lähes ongelmitta, on parempi lähteä ulos aamunkoitteessa, ennen helteen tuloa. Matkan varrella sinun tulee kiivetä 1700 askelmaa, matka kestää neljä tuntia.
Lempuyangin temppeli (Bali) on v altava kompleksi. Kuten "Stairway to Heaven" -portaalle kuuluu, jokainen siinä oleva rakennus on korkeampi kuin edellinen. Temppelin alemm alta pih alta avautuvat mielettömän kauniit, huimaavat näkymät merelle ja Agungin tulivuorelle.
Mutta uskovat eivät pysähdy tähän, vaan menevät meditoimaan ylimmälle varjoisalle terassille. Esteettömyystilanteen vuoksi turistit vierailevat Lempuyangissa harvoin. Tämän seikan ansiosta pyhän paikan aito tunnelma säilyy.
Pura Goa Lavah
Kaikista Balin temppeleistä tämä on epätavallisin. Goa Lawah sijaitsee saaren kaakkoisosassa. Lähin lomakeskus on Ubud. Kutasta pääset bussilla Padang Bayn kylään, mutta sitten joudut kävelemään 5 kilometriä.
Pyhän nimi on käännetty "lepakoiden temppeliksi". Se sijaitsee rannalla lähellä v altavaa luolaa, joka (todentamattomien huhujen mukaan) ulottuu sisämaahan 30 kilometriä Pura Besakihiin asti.
1000-luvun temppelin tärkein turistinähtävyys on sen asukkaat - sadat tuhannet hedelmälepakkot. Ja koko Goa Lavahin kivisisustus on myös omistettu näille pienille olennoille.
Eurooppalaisten tavoin Balilla lepakot yhdistetään alamaailmaan. Siksi temppeli on omistettu pääasiassa hautajaisiin. Polttohautaukset tapahtuvat rannalla. Mutta nämä kauheat seremoniat ja luolan katolta roikkuvat lepakalaumot vain lisäävät temppelin suosiota turistien keskuudessa.
Kompleksin portit symboloivat hyvää ja pahaa, jaettuna pagodiksi, jonka pystysuorat puolikkaat siirretään eri suuntiin. Lähistöllä kasvaa kaksi pyhää banaanipuuta.
Ensimmäisellä pihalla on alttareita jumalalliselle kolmikolle - Vishnu, Shiva ja Brahma. Seuraavan portin ohitettuaan vierailija näkee lohikäärmepatsaan, joka suojelee luostaria pahoilta hengiltä. Täällä järjestetään uskonnollisia seremonioita tanssien ja musiikin säestyksellä.
Ja lopuksi, kolmas piha on itse asiassa v altava luola - luolan sisäänkäynti. Katossa roikkuu tuhansia lepakoita, ilmassa on niiden ulosteiden pistävä haju, kuuluu jatkuvaa siipien kahinaa ja vinkumista.
Taman Ayun
Kristinusko tuntee sellaisen asian kuin palatsikirkko. Balilla on jotain vastaavaa. "Temppelisaarella" on toinenkin pyhäkkö – rakennettu vuonna 1634 hallitsija Mengwille.
Nimi "TamanAyun" tarkoittaa "viehättävää puutarhaa". Ja tämä ei ole vain kaunis metafora. Temppelikompleksi on tietysti omistettu jumalille, mutta se suunniteltiin kuninkaallisen perheen lepopaikaksi.
Pagodien ja pyhäkköjen rakennukset on tehty kiinalaiseen arkkitehtoniseen tyyliin. Jumalien patsaiden ja sammaloituneiden kivien joukossa näkyy lammikoita lootuksilla ja kultakaloilla. Sillat, kirkas trooppinen kasvillisuus, tuoksuvat kukat - arkkitehti Hobin Ho kutsuttiin rekonstruoimaan maisemapuisto vuonna 1750.
Jotta päiväntasaajan aurinko ei kuivattaisi vihreyttä, hän keksi erityisen kastelujärjestelmän - subakin. Hänen ansiostaan Taman Ayunin temppelikompleksi on sisällytetty Unescon luetteloon.
Turistit kertovat, että toisin kuin muut Balin palvontapaikat, tässä pyhäkössä on vähän turisteja, ja siksi on myös vaikea tavata ärsyttäviä kauppiaita ja pseudooppaita. Lähellä sisäänkäyntiä (maksu on puhtaasti symbolinen) on pieni tori, jossa voit syödä maukasta ja halpaa.
Tempelikompleksi koostuu perinteisesti kolmesta vyöhykkeestä, jotka sijaitsevat päällekkäin. Turisteja ei päästetä korkeimpaan - se on avoinna vain uskoville ja silloinkin merkittävimpinä uskonnollisina juhlapäivinä. Mutta matkustajat sanovat, että jäljellä olevat kolme jaardia ovat enemmän kuin tarpeeksi vahvoja vaikutelmia varten.
Tämä kaunis temppeli on yllättävän orgaanisesti kaiverrettu ympäröivään maisemaan. Päästäksesi Taman Ayuniin, sinun on mentävä pohjoiseen Denpasarin lomakeskuksesta. 17 kilometrin jälkeen tulet Mengvin kylään. Retket tulevat tänne harvoin, joten temppelikompleksi on käytettävissä vainitsenäisiä turisteja.
