Shamordan luostari on tositarina siitä, että Jumalan siunaama asia ei pelkää mitään esteitä. Pyhäkkö kävi läpi vaikean ajanjakson pitkään, mutta pystyi voittamaan kaikki ongelmat.
Korkea tapaaminen
Joskus, jotta yksi tai toinen tapahtuma voisi tapahtua, useamman kuin yhden ihmiskohtalon on lähentynyt. Joten erityisissä olosuhteissa Kazanin Amvrosievskaja Eremitaaši syntyi.
Tarina tämän luostarin perustamisesta tulisi aloittaa Ambrose of Optinalaisen elämäkerrasta – henkilöstä, jota ilman luostari ei olisi toiminut.
Tämä mies syntyi vuonna 1812 yksinkertaisessa perheessä. Hän oli kuudes kahdeksasta lapsesta. Syntyessään hänelle annettiin nimi Aleksanteri. Pojan isä kuoli nuorena, joten perhe muutti äitinsä isoisän luo. Hän työskenteli pappina. Tällaisessa ympäristössä tuleva munkki oli tottunut kirkkoelämään. Kun lapsi kasvoi, hänet lähetettiin opiskelemaan teologiseen seminaariin. Siellä nuori mies erottui rauhallisesta luonteestaan ja kyvystään tieteeseen. Mutta ennen koulun valmistumista Aleksanteri sairastui hyvin. Melkein kuollessaan hän lupasi Jumalalle: jos hän selviytyisi, hän ottaisi munkin tonsuurin. Tuolloin poika ei tiennyt, että häntäytyy rakentaa Shamordan luostari.
Sairaus jätti nuoren miehen, ja hän päätti työskennellä opettajana yhdessä henkisistä instituutioista. Joten Aleksanteri unohti lupauksen. Mutta pian mies sairastui uudelleen. Ja muistin mitä minun piti tehdä.
Profeetallinen uni
Sitten hän kääntyi tunnetun papin puoleen saadakseen neuvoja. Hän suositteli menemistä Optina Pustyniin, joka seisoo edelleen Kalugan alueella. Siellä vuonna 1842 eräs mies sai tonsuroitua ja otti nimen Ambrose.
Munkki oli usein ja vakavasti sairas, mutta ei lopettanut ihmisten auttamista. Jotkut menivät häneltä siunausta, toiset apua, toiset neuvoja. Nykyään sellaista henkilöä kutsuttaisiin lahjakkaaksi psykologiksi, mutta silloin hän vain paransi sieluja.
Joten Kalygin-niminen mies tuli hänen luokseen. Hän oli ystävällinen ja uskovainen mies, joka aikoi tulla munkina. Koko elämänsä hän kaipasi Jumalaa. Eräänä päivänä hän näki outoa unta. Hänen maansa yläpuolella, joka ei ollut kaukana Optina Eremitaašista, pilvissä seisoi hämmästyttävän kaunis temppeli. Sitten hän ei tiennyt, mutta näyssä Kaikkiv altias näytti hänelle Shamordan luostarin.
Maanomistaja kertoi tästä Ambroselle, ja hän näki hyvän merkin unessa. Vanhin tarjoutui hänelle myymään maansa. Kalygin suostui ja otti pian sensuurin.
Rikkaan naisen viimeinen testamentti
Aleksandra Klyuchareva asui lähellä. Hänen miehensä oli syvästi uskonnollinen henkilö, joten hän pyysi vaimoaan nunnaksi. Huolimatta siitä, että hän piti hauskanpidosta ja juhlista, hän vannoi ja otti nimen Ambrose. ratkaistuluostarin lähellä. Yhdessä hänen kanssaan oli kaksi tyttärentytärtä - Vera ja Lyuba. Heidän äitinsä kuoli nuorena, ja heidän isänsä räjäytettiin ympäri maailmaa.
Naisen henkinen mentori oli Ambrose. Hänen neuvostaan rikas nainen osti maanomistajan maan. Hän teki myös testamentin, jossa todettiin, että omaisuus kuuluisi kuoleman jälkeen hänen tyttärentytärilleen. Jos tytöt eivät selviä, alueelle pitäisi rakentaa naisyhteisö. Viimeinen tahto täyttyi, ja monta vuotta myöhemmin Shamordan luostari ilmestyi tänne.
Vuonna 1881 isoäitini kuoli. Hänen poikansa ilmestyi, tyttöjen isä. Hän ei ollut tyytyväinen Lyuban ja Veran haluun omistaa elämänsä Jumalalle. Siksi hän sopi Ambroseen kanssa, että tyttäret siirretään täysihoitolaan. Häntä johti munkin hengellinen tytär, joten hän järjesti kaiken helposti.
Kova kohtalo
Kun Alexandra Klyuchareva teki testamenttinsa, hän ei ymmärtänyt paljon, mutta hän ei kysynyt liikaa. Vanhimmalle paljastettiin kuitenkin lisätietoja. Hän luultavasti osasi tulkita tulevaisuutta, joten kaikki hänen askeleensa olivat selkeitä.
Kaksoset Vera ja Lyuba ovat hyvin tottuneet henkiseen elämään. Majatalo oli heille levoton paikka. Loman aikana he kiirehtivät kotikylään Shamordinoon. Siellä he lepäsivät meluisasta elämästä, lukivat rukouksia. Kun yksi ohikulkijoista kysyi isä Ambroselta, olivatko lapset liian pieniä tekemään näitä asioita, hän vastasi, että he valmistautuivat vaikeaan kohtaloon. Heidän ei tarvinnut palvella ja nähdä Shamordan luostaria. Tytöt sairastuivat ja kuolivat ennen kuin täyttivät 12 vuotta.
PoKljutšarevan testamentin mukaan maahan rakennettiin naisyhteisö. Sen ensimmäiset asukkaat olivat talonpojat, jotka olivat aiemmin olleet maaorjia. Orjuuden poistamisen jälkeen he jäivät työskentelemään rakastajatarlle. Tänne tuli myös orpoja ja leskiä lapsineen.
Noble Mother Superior
Kun tytöt olivat vielä elossa, rakennustyöt aloitettiin. Munkki valitsi vaikean suunnitelman, joka aiheutti muiden väärinkäsityksiä. Suunnitelman mukaan rakennuksessa oli yksi suuri sali ja useita pieniä kaappeja muistuttavia huoneita. Myöhemmin tällainen talo pystyi välittömästi vastaanottamaan kymmeniä heikommassa asemassa olevia naisia.
Abbessa tarvittiin. Sophia Bolotova, joka oli munkin henkinen tytär, auttoi pyhäkön kehittämisessä. Hän vaikutti siihen, että yhteisöstä muodostui kuuluisa Shamordan luostari Kalugan alueella.
Tämä nainen tuli aatelisperheestä. Hänen koko perheensä oli erittäin harras ja asetti uskon tarpeidensa edelle. Sofia meni naimisiin 30-vuotiaana. Mutta onnellisuus ei kestänyt kauan. Aviomies kuoli vuotta myöhemmin. Hautajaisten jälkeen leski synnytti tytön Nadezhdan.
Paras ehdokas
Nainen löysi pitkään aikaa yksin kotitalouden ja lapsen kasvattamisen lisäksi myös köyhien ja vähäosaisten auttamiseen. Kun sain tietää vanhin Ambroseesta, päätin pyytää häntä siunaamaan häntä tonsuuria varten. Mutta tavattuaan lesken munkki tajusi, että nainen ei ollut vielä valmis sellaiseen elämään. Hän määräsi tämän menemään naimisiin lähistöllä asuvan miehen kanssa. Bolotova erosi itse. Uuden miehensä kanssa rauhassa ja suuressa rakkaudessa hän eli 4 vuotta, ja sitten hän kuoli.
Sitten, vuonna 1884, SofiaHän otti luotin viran ja hänestä tuli nunna. Hänen työnsä aikana kukoisti Shamordan luostari, jonka valokuvat on esitetty arvostelussa.
Tähän työhön piti pyytää lupa piisp alta, joka epäili, etteikö yksinkertainen nainen pystyisi sellaiseen. Vanhin Ambrose takasi tyttärensä ja totesi, että tämä oli paras ehdokas tähän virkaan.
Nunna teki paljon hyvää. Kun Alexandra Klyucharevan jättämä perintö päättyi, rakentaminen ja kaikki työt jatkuivat Bolotovan kustannuksella.
Yhteisön unohdus
Äiti kuoli vuonna 1888. Hänen johtajuutensa aikana yhteisössä asui 250 naista. Myös temppeli perustettiin. Vanhin itse totesi, että Sophia oli Shamordan luostarin paras dekaani, eikä vastaavaa tule olemaan toista.
Nun Euphrosyne korvasi hänet tässä virassa. Myöhemmin abbissasta tuli sokea ja halusi luopua tästä työstä. Mutta isä Ambrose vakuutti hänet jatkamaan tehtäviään. Vanhin itse kuoli vuonna 1891. Se oli iso isku ei vain luostarille, vaan koko ortodoksialle.
Pyhäkkö kasvoi ja kehittyi vuoteen 1918 asti. Sitten Neuvostoliitto vei maan yhteisöltä. Kohde oli jonkin aikaa työvoimakuntana. Mutta vuonna 1923 luostari suljettiin. Jotkut sisaret muuttivat naapurikyliin. Muita kidutettiin vankiloissa ja leireillä.
Aloitettu uudelleen vuonna 1990. Rakennus oli ajan hylkäämä ja rikkoutunut, mutta se ei silti menettänyt pääasiaa -henkesi.
Restauroitu katedraali
Maanuksellisen luonnon keskellä, kukkulan huipulla seisoo Shamordan luostari. Kaikki eivät tiedä, kuinka päästä samannimiseen kylään, joka sijaitsee Kalugan alueella. Laitos sijaitsee lähellä Kozelskin kaupunkia, jossa on yhtä suosittu Optina Pustynin miesyhteisö. Kokonaisetäisyys kompleksista toiseen on tuskin yli 10 km. Etäisyys pääkaupungista noin 280 km.
Unionin romahtamisen jälkeen luostaria oli vaikea katsella. Kaikki rakennukset olivat rappeutuneet. Mutta Luojan avulla yhteisö syntyi uudelleen. Vuonna 2005 uudelleen vihittiin uudelleen Kazanin katedraali. Turistit ovat hämmästyneitä paitsi temppelin ulkonäöstä myös sen sisustuksesta. Monet vierailijat huomaavat, että sielu yksinkertaisesti vapisee, kun ihailet lukemattomia kauniita maalauksia, joita aloittelijat tekivät. Jotkut kuvakkeet on brodeerattu helmillä, toiset lasihelmillä.
Mukava tunnelma
Yli vuosisadan historiasta huolimatta luostari jatkaa päätehtäväänsä - heikommassa asemassa olevien naisten auttamista. Sen alueella on sairaala, jossa asuu iäkkäitä nunnia. Ehdottomasti kaikki täällä tuntevat sisarista rakkautta ja huolenpitoa.
Shamordan luostarissa on myös oma ruokasali. Vierailijoiden palaute keittiöstä on positiivista. Pyhiinvaeltajat huomauttavat, että he ruokkivat seurakuntalaisia täällä ilmaiseksi ja ovat erittäin maukkaita. Aloittelijan tuotteet kasvavat itse. Vieraat pitävät myös siitä, että nunnat syövät yhdessä turistien kanssa samassa huoneessa. Näin tavalliset ihmiset tuntevat olevansa lähempänä henkistäelämä.
Kävijöille myydään pienellä rahalla herkullisia kotitekoisia piirakoita eri täytteillä. Voit myös ostaa magneetin muistaaksesi tämän epätavallisen ja mielenkiintoisen matkan.
Parantava vesi
Pyhiinvaeltajat tulevat tänne kaikki alta ortodoksisesta maailmasta saadakseen apua. Joku haluaa parantaa henkisiä haavoja, toiset tarvitsevat ruumiillista voimaa. He harjoittavat myös onkologian hoitoa Shamordan luostarissa. Siellä on pyhiä lähteitä, joissa asiakkaat voivat uida. Vedessä on hyvää energiaa, usein vieraat juovat sitä ja tuovat lähteestä kotiin. Ihmiset, jotka ovat olleet yhteisössä, tietävät, että heidän uskonsa auttoi heitä voittamaan elämän vaikeudet.
Turistit sanovat, että ennen matkaa kannattaa miettiä mitä laittaa päälle. Tie kevääseen on jyrkkä. Fontti sijaitsee luostarin alla. 240 askelta vie siihen. Siksi on parempi käyttää jotain yksinkertaista ja kevyttä. Sisarukset varmistivat, että sairaiden ihmisten oli helppo päästä veteen. Portaissa on penkkeineen tasot, joissa voit rentoutua. Jokainen nunna on ystävällinen ja kiltti. Hän kertoo sinulle, mihin voit laittaa kynttilän terveydelle ja ketä rukoilla. Täällä on myös ihmeellisiä kuvakkeita.
Niille, jotka haluavat oppia lisää kompleksista, on verkkosivusto, jota päivitetään jatkuvasti.
Jokainen vierailija huomaa, että Shamordan luostari on positiivisen valoenergian lähde.
