Chufut-Kalen luolakaupunki herättää aina turistien huomion. Miksi hän on kiinnostava? Missä on? Mitä legendoja siihen liittyy? Puhumme tästä ja paljon muusta tässä artikkelissa.
Missä se on?
Missä Chufut-Kale on? Luolakaupunki sijaitsee Krimin niemimaalla Bakhchisarain alueella. Lähin kaupunki (Bakhchisaray) on noin 2,5-3 kilometrin päässä. Kaupunkilinnoitus sijaitsee korkealla, jyrkällä vuoristotasangolla Krimin sisävuorten kärjessä, jota ympäröi kolme syvää laaksoa.
Chufut-Kale on luolakaupunki, jonka osoitetta ei löydy mistään kart alta. Sijainti oppaissa on likimääräinen: Bakhchisarayn alue, Krimin niemimaa.
Jotta et eksyisi Chufut-Kalen luolakaupunkiin, GPS-navigaattorien koordinaatit ovat seuraavat: N 44°44'27” E 33°55'28”.
Kuinka sinne pääsee?
Yksi kysymyksistä, jotka heräävät niille, jotka haluavat vierailla Chufut-Kalen luolakaupungissa, on kuinka sinne pääsee? Vaihtoehtoja on kaksi: mennä julkisilla kulkuvälineillä Staroselyen (Bakhchisaray) päätepysäkille ja sitten seurata kylttejä linnoitukselle kävellen tai mennä Chufut-Kaleenosana retkiryhmää (useimmat Krimin niemimaan etelärannikon lomakohteissa lomailevat turistit valitsevat tämän vaihtoehdon).
Luolan nimen muunnelmat
Luolakaupunki on vaihtanut nimeään useammin kuin kerran pitkän historiansa aikana.
Yhden version mukaan kaupungin etunimi oli Fulla. Tämänniminen asutus mainitaan toistuvasti aikakautemme 1.–2. vuosisatojen kronikoissa, mutta tutkijat eivät ole pystyneet määrittämään sen tarkkaa sijaintia.
1200-luvulta lähtien lähteet ovat kutsuneet tätä kaupunkia nimellä Kyrk-Or (kyrk-Eristä on myös muunnelma), joka tarkoittaa kirjaimellisesti "neljäkymmentä linnoitusta". Krimin khaanin hallituskauden aikana voi myös törmätä nimeen Gevher-Kermen (käännettynä "jalokivilinnoitus"), tämä nimi voidaan selittää sillä, että tataarin ulema koristeli kaikki portit, seinät ja portit. linna jalokivillä.
1600-luvun puolivälissä linnoitus siirrettiin karaiteille ja sai uuden nimen - Kale. Käännettynä karaiitien Krimin murteesta "kale" ("kala") tarkoittaa "tiiliseinä, linnoitus, linnoitus".
Krimin niemimaan liittämisen jälkeen Venäjän v altakuntaan Kalen asutusalue muuttuu Chufut-Kalen luolakaupungiksi, joka käännettynä Krimin tataarin kielestä tarkoittaa "juutalaista" tai "juutalaista" linnoitusta (çufut - juutalainen, juutalainen; qale - linnoitus). Tämän linnoituksen nimen antoivat kauppiaat, jotka tulivat tänne erilaisiin tarpeisiin, vähitellen nimi Chufut-Kale tulee viralliseksi, sitä käytetään tieteellisissä töissäNeuvostoliiton tiedemiehet ja karaiimaisten kirjailijoiden kirjallisuudessa 1800-luvun puolivälistä vuoteen 1991.
Vuodesta 1991 lähtien Krimin karaiitien johtajat ovat nimenneet luolakaupunki-linnoituksen Chufut-Kale uudelleen Juft-Kaleksi (käännettynä pari- tai kaksoislinnoitukseksi), mutta tämä uudelleennimitys oli epävirallinen.
Perushistoria
Luolakaupungin perustamisesta on useita versioita. Yhden heistä mukaan ensimmäisen asutuksen tänne perustivat sarmatialaiset ja alaanit 400-luvulla jKr. Toisen version mukaan, johon useimmat tiedemiehet ovat taipuvaisia, vuonna 550 (Bysantin keisari Justinianuksen aikana) perustettiin kolme luolalinnoituskaupunkia suojelemaan Chersonesen kulkuväyliä: Chufut-Kale, Mangul-Kale ja Eski. -Kermen. Tietoja näistä kylistä ei kuitenkaan sisällytetty tutkielmaan "Rakennuksista", tiedot niistä tulivat saataville arkeologisten kaivausten seurauksena.
Luonnon muodostamat läpäisemättömät kalliot ja korkeat kalliot ovat kehystetty ihmisen korkeilla muureilla ja linnoituksilla. Linnoitus on muuttunut luotettavaksi suojaksi ja erinomaiseksi puolustusrakenteeksi.
linnoitus Krimin khanaatin aikana
1000-luvun toisella puoliskolla kypchakit (tunnetaan paremmin kuumina) saivat ylivallan linnoituksesta ja antoivat sille nimen Kyrk-Er.
Vuonna 1299 emiiri Nogain joukot hyökkäsivät tähän linnoitukseenpitkän ja itsepäisen piirityksen jälkeen he ryöstivät ja karkoittivat linnoitusta asuneet sarmatia-uhlalaiset. Tataarit antoivat valloitetun luolakaupungin nimeksi Kyrk-Or.
1200-1300-luvuilla (Khan Jani-Bekin hallituskaudella) yksi Kultahordista irtautuneen Krimin uluksen varuskunnista sijaitsi täällä.
Chufut-Kalen luolakaupunki kehittyi aktiivisesti ja nopeasti 1400-luvulla. Syynä linnoituksen nopeaan kehitykseen oli se, että Kyrk-Orista tuli Krimin kaanikunnan ensimmäinen pääkaupunki. Khan Hadji-Girey perusti asuinpaikkansa tänne kukistaessaan Kirk-Or Khanate Eminek-beyn herran. Hadji Giraysta tuli koko Krimin hallitsijoiden dynastian perustaja. Hänen hallituskautensa aikana linnoituksen alueelle rakennettiin khaanin palatsi, perustettiin medresa ja Janibekin alle rakennettua moskeijaa laajennettiin. Oletuksena on, että Khan Haji Girayn hallituskauden ensimmäisinä vuosina rakennettiin myös rahapaja, jossa painettiin hopeakolikoita, joissa oli merkintä "Kyrk-Or" (tämän rakennuksen jäänteet löydettiin linnoituksen alueelta arkeologit).
linnoituksen historia pääkaupungin aseman menettämisen jälkeen
1600-luvun puolivälissä Khan Mengli Giray määräsi uuden palatsin rakentamisen S alt Marsheille ja muutti khaanin asuinpaikan sinne. Linnoitus annettiin karaiteille ja nimettiin uudelleen Kaleksi, ja se sai myöhemmin lopullisen nimensä - Chufut-Kale. Karaiitit lisäsivät Chufut-Kalen pinta-alaa lähes 2 kertaa itäpuolelle kiinnitetyn puolustusjärjestelmän ansiosta, jonka taakse muodostui kauppa- ja käsityöasutus.
Muinainen suuresta kivestä tehty muurisuorakaiteen muotoisista lohkoista ja kiinnitetty kalkkilaastilla, on nyt tullut keskimmäinen, jakaa tasangon itä- ja länsiosaan, joista jokaisella voisi olla itsenäinen puolustus. Siten linnoitukselle ilmestyi toinen nimi - Juft-Kale (höyry- tai kaksoislinnoitus). Linnoituksen muurien eteen kaivettiin leveä oja, joka oli pässien pahoinpitelyyn läpäisemätön, ja sen yli heitettiin kävelysillat.
Historia Venäjän v altakuntaan liittymisen jälkeen
Pietari I:n veljentytär Anna Ioannovnan hallituskaudella Venäjän armeija valloitti Bakhchisarayn ja tuhosi Chufut-Kalen. Krimin liittämisen jälkeen Venäjän v altakuntaan keisarinnan päätöksellä Krymchakkien ja karaiimien asuinpaikkaa koskevat rajoitukset poistettiin, monet jättivät linnoituksen muurit, vain pieni armenialainen yhteisö ja osa karaiteista jäivät tänne asumaan, jotka eivät halunneet jättää vakiintunutta elämää.
1800-luvun loppuun mennessä kaikki asukkaat lähtivät Chufut-Kalesta, vain talonmiehen perhe jäi tänne asumaan. Linnoituksen viimeinen asukas, kuuluisa karaite tiedemies, monien tieteellisten töiden kirjoittaja A. S. Firkovich, jätti muurit vuonna 1874.
Linnakkeen puolustusarvo
Chufut-Kalen prioriteettiarvo on puolustava. Korkeiden, vahvojen muurien ja leveän vallihaudan lisäksi täällä tehtiin useita taktisesti tärkeitä päätöksiä. Tie linnoitukselle kulkee Mariam-Deren palkkia pitkin Neitsyt-luostarin, jossa on juomavesilähde, ohi, sitten se nousee jyrkästi - hautausmaan ohi - eteläiselle (pienelle) portille. Nämä portit rakennettiin mmansoja: niitä ei voi nähdä ennen kuin pääset lähelle niitä. Todennäköisesti täällä oli ennen portti, koska tammiovet jäivät seiniin portin lähelle.
Polku Chufut-Kalen luolakaupunkiin kulki rotkon jyrkkää rinnettä pitkin siten, että viholliset pakotettiin kiivetä linnoitukseen kääntyen siihen oikealla, vähiten suojatulla puolellaan (kilvet kannettiin vasemmassa kädessä ja aseita oikeassa). Nousun aikana vihollisia vastaan hyökkäsivät nuolet, joita linnoituksen puolustajien seiniin varustamasta porsaanrei'stä suihkutettiin. Porttia oli lähes mahdotonta lyödä lyömällä pässillä: niiden edessä oli jyrkkä rinne, ja loiva polku aivan portin edessä teki jyrkän käännöksen. Mutta vaikka vihollinen tunkeutuisi portin läpi, häntä odotti toinen ansa: linnoitusta hyökkäävien sotilaiden piti kulkea kapeaa, kallioon kaiverrettua käytävää pitkin. Kivet putosivat valloittajien päähän, kiehuvaa vettä kaadettiin käytävän ylle järjestetyltä puukannelta, ja luoliin piilossa olevat jousimiehet ampuivat ilman hukkaa.
Itäpuolella kaupunkia suojasi korkea muuri ja sen edessä leveä oja, eivätkä etelä-, pohjois- ja länsimuurit tarvinneet suojaa, koska näiltä sivuilta tasango murtuu jyrkästi alas, vain kokeneet kiipeilijät voivat kiivetä tänne.
Chufut-Kalen arkkitehtuuri
Chufut-Kale on luolakaupunki, jonka valokuva ei valitettavasti voi välittää sen aikaisempaa voimaa. Vain osa luolista ja muutama karaiitien rakennus on säilynyt tähän päivään asti, suurin osa rakennuksista on raunioita.
Eteläpuolivanhimpien luolien kompleksi, jonka päätarkoitus on puolustus- tai taistelutoiminta, on säilynyt hyvin. Vanhassa kaupunginosassa suurin osa luolista on jo sortunut, mutta kaksi ulkorakennusta on säilynyt. Nämä ovat suuria keinotekoisia rakenteita, jotka on yhdistetty toisiinsa kallioon kaiverretulla kiviportaalla. Oletettavasti näitä luolia käytettiin vankilaina vangeille, joita voitiin pitää täällä vuosia (oletus perustuu alemman luolan ikkunoiden k alterien jäännöksiin ja kreivi Šeremetjevin muistiinpanoihin, jotka viettivät Tšufutissa lähes 6 vuotta. Kalen vankila). Näiden luolien päälle rakennettiin asuinrakennus 1600-luvulla.
Luolista lähellä on säilynyt kaunis esimerkki 1400-luvun arkkitehtuurista - Janike Khanymin mausoleumi, jonka nimeen liittyy monia legendoja. Yhden heistä mukaan Janike asui palatsissa 1000 sotilaan kasarmin vieressä, hänen johdollaan sotilaat puolustivat sankarillisesti Chufut-Kalea, mutta Khanym kuoli piirityksen aikana. Hänen isänsä Tokhtamysh Khan määräsi hänen kuolemansa paikalle pystyttämään kahdeksankulmaisen mausoleumin, joka oli koristeltu korkealla portaalilla ja kaiverretuilla pylväillä. Mausoleumin syvyyksissä on edelleen kuuluisan keisarinnan haudan hautakivi.
Mausoleumin lähellä sijaitsevat karaitekenassit ovat myös hyvin säilyneet. Nämä suorakaiteen muotoiset rakennukset, joita ympäröivät avoimet terassit pylväineen ja kaareineen, palvelivat yleiskokouksia, täällä pidettiin jumalanpalveluksia ja tuomioistuimia hallinnoivat hengelliset vanhimmat. 1800-luvun lopulla pienen kenassan rakennuksessa säilytettiin laaja muinaisten käsikirjoitusten kirjasto, jonka oli kerännyt tiedemies A. S. Firkovich.
PäälläKaupungin kapealla pääkadulla on säilynyt pyöränjäljet, joiden syvyys paikoin yltää 0,5 metriin, ne todistavat vuosisatoja vanhasta ja aktiivisesta elämästä, joka aikoinaan kiehui täällä.
On myös mielenkiintoista vierailla kallion päällä roikkuvan Chufut-Kalen viimeisen asukkaan (A. S. Firkovich) talossa. Voit vaeltaa linnoituksen itäosan puolustusrakenteissa.
Chufut-Kalen luolakaupunki: matkailijoiden arvostelut
Lindoituskaupungissa vierailleita turisteja suositellaan menemään tänne kokeneen oppaan seurassa, joka kertoo tämän ainutlaatuisen paikan historiasta ja esittelee Chufut-Kalen luolakaupungin kaikessa loistossaan. Hieman yli 550 metrin korkeudessa on säilynyt kauniita antiikin muistomerkkejä, joita katsellen ei voi uskoa, että täällä on joskus asunut ihmisiä. Usein näitä luolia katsoessaan ihmiset eivät usko, että ne olivat ei-asuntoja: täällä kaikki "asuinrakennukset" olivat maanpinnan yläpuolella, ja luolat olivat hyödyllisiä tai kotitaloustarkoituksiin.
Mitä nähdä lähellä?
Menemässä Chufut-Kaleen - luolakaupunkiin, jonka kuvat muistuttavat sinua tästä upeasta matkasta vielä vuosia - paluumatkalla kannattaa pysähtyä Pyhän Dormitionin luostarissa, joka perustettiin 8. vuosisadalla. Täällä voit kunnioittaa Pyhän taivaaseenastumisen Jumalanäidin ikonia, tilata palveluita, rukoilla tai lähettää muistiinpanoja. Luostarin alueella on herkullisen juomaveden lähde.
Muista myös käydä kauniissa Khanin palatsissa Bakhchisaraissa, joka perustettiin 1500-luvulla. Tämä kaunis palatsi näyttää koristeelta kauniille itämaisellesatu. Palatsissa voit tutustua khaanin elämään, vierailla taidemuseossa ja asenäyttelyssä, ottaa kuvia Pushkinin laulaman Kyynellähteen taustalla.
Chufut-Kale on yksi harvoista säilyneistä luolakaupungeista Krimillä ja niistä suosituin. Linnoituksen luolat ja muurit, kenassit, mausoleumi ja kaupungin kapeita katuja hengittävät historiaa ja antiikin aikaa ja saavat sinut ajattelemaan elämän tarkoitusta ja ohimenevyyttä.
