Luuletko, että Venäjän vanhauskoisia löytyy vain Uralin takaa? Ei lainkaan! Vanhauskoisten patriarkaaliseen elämäntapaan voit tutustua aivan Moskovassa. Voit tehdä tämän menemällä Rogozhskaya Slobodaan. Sitä pidettiin kerran esikaupunkina. Vuonna 1783 sinne asennettiin tiepylväs, johon kaiverrettiin: "Kaksi verstaa Moskovaan." Nyt Rogozhskaya Sloboda on kuitenkin melkein kaupungin keskusta. Miten sinne pääsee? Mitä sinun tulee nähdä, jotta voit uppoutua täysin pappien vanhauskoiseen ilmapiiriin? Mitkä temppelit ovat käymisen arvoisia? Artikkelimme kertoo siitä. Mutta ensin puhutaan tämän asutuksen historiasta. Hän on aika mielenkiintoinen.
Valmentajien maihinnousu
Moskovassa, kuten missä tahansa muussakin kaupungissa, samaan ammattiin kuuluneet ihmiset asettuivat mieluummin vierekkäin. Siksi kadut ilmestyivät nimellä "työpajat": Myasnitskaya, Goncharnaya ja niin edelleen. 1500-luvun lopulla vVenäjällä on uusi ammatti - valmentaja. Aluksi nämä ihmiset toimittivat suvereenin postia, he olivat sanansaattajia, mutta omalla "ajoneuvolla". Myöhemmin valmentajat alkoivat harjoittaa muita "kuljetuksia", kuljettaen tavaroita ja matkustajia eri suuntiin.
Pian niitä oli niin paljon, että ne jaettiin reiteille. Heistä, jotka ovat erikoistuneet matkustamaan Moskovasta kohti Stary Rogozhsky Yamin kylää, asettuivat Belokamennayan laitamille lähemmäksi tavoitetta kuljettaa ihmisiä ja tavaroita. Nämä olivat Andronikhan kylän läheisyydessä Yauzan vasemmalla rannalla. Myöhemmin vanhasta Rogozhskin kuopasta tuli Bogorodskin kaupunki, joka nimettiin uudelleen Noginskiksi Neuvostoliiton aikoina. Ja Rogozhskaya Sloboda, jota asuttavat tähän suuntaan palvelevat valmentajat, ei ole vaihtanut nimeään. Mutta "pyhän maan" kirkkaus jäi hänelle.
Vanhojen majatalojen keskus
Kaikissa kaupungeissa ja jopa kaupungeissa oli pitkään linnoituksen muurit. 1700-luvun puolivälissä Moskovaa ympäröi v altava Kamer-Kollezhsky-valli, joka ulottui 32 verstaa. Se on saanut nimensä siitä, että eri porteilla oli etuvartioita. He kantavat tulleja tuontitavaroista. Tästä vastasi Kamer-Collegium, joka rakensi vallin. Ja tämä linnoituslinja kulki Rogozhskaya Slobodaa pitkin. 1800-luvulla seinien ja vallien tarve katosi. Vanhojen etuvartioiden paikalle muodostettiin aukioita, joissa pidettiin messuja ja markkinoita eri päivinä.
Suosituin kauppapaikka oli Rogozhskaya Sloboda, joka seisoi suurella Vladimirski traktaatilla. Saapuakseen ajoissa messujen alkuun, kauppiaatsaapui nopeasti. Missä on kysyntää, siellä on tarjontaa. Slobodaan alettiin rakentaa aktiivisesti majataloja, nykyaikaisesti sanottuna motellit, joissa vierailevat kauppiaat saattoivat yöpyä pysähtymättä kaupunkiin. Pian täällä oli vähemmän vaunujen taloja. Asuintilojen ja varastojen rinnalle ilmestyi kauniita kauppataloja.
Vanhauskoiset
Juuri niin sattui, että 1700-luvulta lähtien eli melkein Rogozhskaya Slobodan perustamisesta lähtien siihen alkoi asettua Venäjän patriarkaalisesta kirkosta erotettuja ihmisiä. Vanhauskoiset-papit pitivät uutta uskontoa luopumuksena ja noudattivat tiukasti elämäntapaansa. Se jätti jälkensä elämään. Vanha Rogozhskaya Sloboda, jonka valokuvat ovat melkein kadonneet, oli suljettu maailma, radikaalisti erilainen kuin muu Moskova.
Yauza-joki erotti sen pääkaupungista. Pitkien suorien katujen varrella seisoi kaksikerroksisia kivitaloja korkeilla perustuksilla. Lukitut portit, harvinaiset ohikulkijat - kaikki tämä ei sopinut niin hyvin Moskovan elämän myrskyisään kiehumiseen … Tulokkaat eivät pysähtyneet tähän pitkään aikaan. Avioliittoja solmittiin vain uskovien kesken. Vuonna 1790 vanhauskoisen kirkon seurakuntalaisia oli 20 tuhatta ja vuonna 1825 - jo kuusikymmentäkahdeksan tuhatta.
Asutuksen uusi historia
Tämä paikka oli pitkään eräänlainen varaus. Muskovilaiset muu alta kaupungista tulivat katsomaan vanhauskoisten kirkkoja, hautausmaa piispojen haudoineen sekä Morozovien ja muiden dynastioiden hautaa. Mutta vähitellen muutoksen tuuli kosketti myös Rogozhskaya Slobodaa. OliNižni Novgorodin rautatie rakennettiin, mikä lopetti kannattamattoman linja-autonkuljettajan.
Rogozhskaya Slobodassa oli pitkään lava (matkavankila). Sieltä tuomitut lähetettiin maanpakoon. Heidät asetettiin riviin - ensin vankeja, joilla oli ajeltu pää ja jalkaraudat, sitten ne, joilla oli vain käsisakkeleita, takana - yksinkertaiset uudisasukkaat. Kulkue päätti vaunujunat, joilla matkustivat maanpakolaisten vaimot ja lapset sekä sairaat.
Vuonna 1896 Rogozhkan asema lakkautettiin. Linjaa jatkettiin Kurskin rautatieasemalle. Sloboda muuttui erityisesti Neuvostoliiton vallan tullessa. Eikä vain katuja nimetty uudelleen. Monet temppelit tuhoutuivat, ja uusia ihmisiä alkoi asettua kaduille. Mutta tällä Moskovan alueella on edelleen ripaus patriarkaalista elämäntapaa.
Temppelit
Ensimmäinen vanhauskoisten kirkko pystytettiin tänne 1700-luvun alussa. Se oli puinen ja vihittiin Sergiuksen Radonežin kunniaksi. Vuonna 1776 Rogozhskaya Slobodaan rakennettiin kauppiaiden kustannuksella toinen kirkko - Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijä. Suuri skandaali puhkesi 1700-luvun 1900-luvulla. Sitten arkkitehti Matvey Kozakov rakensi vanhauskoisen yhteisön kustannuksella katedraalin Jumalanäidin esirukouksen kunniaksi. Se osoittautui paitsi kauniimmaksi kuin patriarkaalisen kirkon temppelit, myös niitä suuremmiksi. Se ylitti kooltaan jopa Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin. Tämä ei antanut lepoa suuren kirkon papistolle, joka valitti Katariina II:lle skismaatikoista. Ja keisarinnan käskystä esirukouskatedraalia "lyhennettiin". Purettiin alttarireunukset, ja kupolin viidestä kupolista vanhauskoiset saivat pelastaa vain yhden. Myöhemmin lähelle pystytettiin talvella (lämmitetty) Kristuksen syntymän kirkko, joka on suunniteltu pseudogoottilaistyylisesti.
Hautausmaa ja muut Rogozhskaya Slobodan merkittävät paikat
Vuonna 1771 Moskovaa peitti ruttoepidemia. Samaan aikaan vanhauskoiset pyysivät viranomaisilta lupaa varustaa hautausmaa, jonne he voisivat haudata ruttoon kuolleita uskovaisia. Paikka valittiin lähellä Vladimirsky-traktia. Epidemian uhrien joukkohaudan päällä nähtiin vielä 1900-luvun alussa obeliski. Mutta vaikka rutto väistyi, hautausmaa täydentyi uusilla haudoilla. Rikkaat vanhauskoiset perheet pystyttivät perheensä hautoja tänne. Hautausmaalla voit edelleen nähdä teollisuusmiesten ja kauppiaiden Morozovin, Rakhmanovin, Soldatenkovin, Rjabusinskin, Šelaputinin ja muiden hautoja.
Yhteisön kustannuksella rakennettiin myös muita merkittäviä laitoksia: kasarmi-sairaala ilmestyi ruttoepidemian aikana. Nyt se on hammasklinikka. Hautausmaan lähelle ilmestyi puinen kappeli, joka vuonna 1776 korvattiin kivikirkolla Rogozhskaya Slobodassa, joka sytytettiin Pyhän Nikolauksen muistoksi. Perustettiin painotalo vanhauskoisten kirjojen painamista varten, almutalo, orpokoti ja opettajien instituutti. Jälkimmäisessä luentoja pitivät S. Bulgakov, A. Kizavetter, ruhtinas E. Trubetskoy.
Historiallinen ja arkkitehtoninen kokonaisuus
Katariina II:n eikä Aleksanteri Ensimmäisen aikana vanhauskoisia ei vainottu. Ja siksiMoskovan Rogozhskaya Sloboda kasvoi ja oli koristeltu temppeleillä. Viimeinen tänne rakennettu kirkko (St. Nicholas) oli ja on edelleen "samaa uskoa". Tämä tarkoittaa, että Moskovan patriarkaatin venäläisen ortodoksisen kirkon tunnustamat papit palvelevat täällä liturgiaa, mutta muinaisten rituaalien ja kirjojen mukaan.
Tämä kirkko rakennettiin 1700-luvun bysanttilais-venäläisen kappelin paikalle. Nyt Pyhän Nikolauksen kirkko on Moskovassa ainoa, jossa kaikki ortodoksiset voivat rukoilla. Vuonna 1995 Moskovan hallitus antoi asetuksen historiallisen ja arkkitehtonisen kokonaisuuden perustamisesta Rogozhskaya Slobodaan. Gusevin kartanosta tuli tämän kulttuurialueen ydin.
Valitettavasti joidenkin arkkitehtonisten monumenttien entisöintisuunnitelma peruttiin vuonna 2011. Kuitenkin Rogozhskaya Slobodan Aleksin kirkko, Ylösnousemuksen kellotorni, Esirukouskatedraali ja Hautausmaan syntymäkirkko sekä koko Rogozhskyn kylän katu julistettiin kulttuuriperintökohteiksi.
Moskovan metropoliitin Aleksin kirkko Rogozhskaya Slobodassa
Ensimmäinen pyhä rakennus tällä paikalla oli pieni puukirkko, joka rakennettiin vuonna 1625. Se rapistui ja 1700-luvun alussa korvattiin tiilirakennuksella. Seurakuntalaiset pitivät kirkon tyyliä sopimattomana. Varoja kerättiin ja se sai jo 1700-luvun puolivälissä modernin ilmeen.
Rakennus on suunnitellut Dmitri Ukhtomsky ja valinnut sille myöhäisen barokin arkkitehtonisen tyylin. Temppeli vihittiin Moskovan metropoliitin Pyhän Aleksiksen nimeen. Tämä pyhimyseli 1300-luvulla ja sitä pidettiin ihmeidentekijänä koko Venäjällä. Metropolitan kanonisoitiin kuusi kuukautta hänen kuolemansa jälkeen.
Pyhän jäänteitä säilytettiin ja kunnioitettiin Moskovan eri kirkoissa. Vuodesta 1947 he ovat olleet Elokhovin loppiaisen katedraalissa. Ja Aleksyn temppeli Rogozhskaya Slobodassa jakoi monien pyhien rakennusten kohtalon vallankumouksen jälkeisellä Venäjällä. Vuonna 1929 tänne perustettiin varasto sekä korjaus- ja rakennustuotantopaja. Kirkon entisöinti aloitettiin vasta 1990-luvulla.
Mikä oli ja miltä Alexyn temppeli näyttää nyt
Vanhauskoisilla oli tapana tilata kuvakkeita tai ostaa vanhoja kuvia ja lahjoittaa ne kirkoille. Ja siksi ennen vallankumousta Moskovan St. Metropolitanin kirkko Rogozhskaya Slobodassa oli todellinen museo. Se sisälsi Novgorodin ja muiden kuuluisien mestareiden ikoneja, jotka ovat peräisin 1400-1500-luvuilta.
1700-luvun jälkipuoliskolla temppelin sisustusta täydennettiin hämmästyttävän kauniilla seinämaalauksilla. Vallankumouksen jälkeen kirkkovälineet katosivat. Temppeli tuhoutui, ja sen kellotornista on säilynyt vain kaksi kerrosta. Mutta kirkossa tehdään jatkuvasti kunnostustöitä. Päärakennus kunnostettiin vuonna 2012. Pääulkojulkisivun ja ruokasalin entisöintityöt ovat parhaillaan käynnissä.
Palvelut
Rogozhskaya Slobodan Pyhän Aleksiksen kirkko sijaitsee Malaya Alekseevskaya- ja Nikoloyamskaya-katujen kulmassa. Se on helppo tunnistaa punaisista ja valkoisista seinistä ja kunnostetun kellotornin kultaisesta kupolista. Tämä on tällä hetkelläkirkko on osoitettu Pyhän Sergiuksen Radonežin temppelille.
Jatkuvat entisöintityöt eivät häiritse jumalanpalvelusta. Liturgiaa pidetään lauantaisin ja sunnuntaisin klo 10.00. Sen jälkeen keskipäivällä suoritetaan rukouspalvelu raskaana oleville naisille. Jumalanpalveluksia pidetään myös juhlapyhinä. Naiset tulevat tänne, jotka haluavat lapsia. Rukoukset "lasten lahjasta" tarjoillaan kirkkorakennuksessa. Aleksiuksen Moskovan kirkon suojeluspyhät Rogozhskaya Slobodassa ovat: 25. helmikuuta (uusi tyyli), 27. maaliskuuta, 22. toukokuuta, 2. kesäkuuta, 11. elokuuta ja 29. elokuuta 19. joulukuuta.
Pokrovskin katedraali
Olemme jo maininneet tämän kirkon, joka osoittautui korkeammaksi ja rikkaammaksi kuin Kremlin temppelit sekä kooltaan että sisustukseltaan. Aikana, jolloin viranomaiset suosivat vanhauskoisia, sitä vain "lyhennettiin", jolloin se oli metrin alempana Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalista. Mutta myös tässä muodossa Rogozhskin hautausmaalla sijaitseva Jumalanäidin esirukouskirkko kummitteli Venäjän pääkristillistä kirkkokuntaa.
Kesällä 1856 Moskovan metropoliitta Filaret varmisti, että pääkaupungin vanhauskoisten kirkkojen alttarit sinetöitiin. Vasta vuoden 1905 uudistusten myötä, jotka julistivat uskonnonvapauden, kirkot palautettiin pappien yhteisölle. Alttarien sinetöimisen kunniaksi rakennettiin Kristuksen ylösnousemuksen kirkko-kellotorni.
Vallankumouksen jälkeen esirukouskatedraali haluttiin sulkea, mutta se oli lähes ainoa kirkko Moskovassa, joka jatkoi toimintaansa temppelinä. Tämä tapahtui osittain siksi, että klassismin tyyliin rakennettu rakennus ei muistuttanut yhtäänpyhään rakennukseen. Vain katolla oleva kupoli petti siinä olevan kirkon.
Mutta Kristuksen ylösnousemuksen kirkon kellotorni suljettiin vuonna 1930. Sinun tulee kiinnittää huomiota sen julkisivuun. Se on koristeltu kuvilla paratiisin myyttisistä linnuista - Sirinistä, Gamayunista ja Alkonostista. Suljettu Kristuksen ylösnousemuksen kirkko ei kestänyt kauan. Palvelut siellä aloitettiin uudelleen vuonna 1947.
Radonežin Sergiuksen temppeli
Tämä kirkko, vaikkakin kooltaan vaatimattomampi, ei ole huonompi kuin esirukouskatedraali sisustuksen, pukukokoelman ja muinaisten ikonien suhteen. He sanovat, että kun Napoleon lähestyi Moskovaa, temppelin pappi Sergius Radonezhista määräsi, että korvaamattomat kirkkovälineet haudataan hautausmaalle. Hyökkääjille kerrottiin, että juuri kaivettu maa ei ollut muuta kuin ruttoon kuolleiden hautoja. Ranskalaiset pelkäsivät tarkistaa, oliko se totta vai ei.
Ennen vallankumousta temppeli oli kuuluisa upeasta sokeiden kuorosta. Mutta mitä ranskalaiset eivät tehneet, sen paikallinen lumpen teki. Vuonna 1922 kirkosta vietiin yli viisi kiloa hopeisia arvoesineitä. Mitä barbaarit eivät voineet varastaa, he pilkkoivat kirveillä ja polttivat kokkoissa. Niin monet muinaiset ikonit ja muistiinpanot sokeille katosivat. Kirkkorakennuksessa oli työpajoja ja varasto. Tämä aiheutti suurta vahinkoa rakenteelle.
Vasta vuonna 1985 se siirrettiin Muinaisen venäläisen kulttuurin museoon. A. Rubleva. Ikonien näyttelyn mahdollistamiseksi temppelissä tehtiin kunnostustöitä. Vuodesta 1991 lähtien Venäjän ortodoksinen kirkko on omistanut Pyhän Sergiuksen Radonežin kirkon Rogozhskaya Slobodassa. Palvelujen aikataulu siinä on yksinkertainen. Liturgiaa vietetään päivittäin klo8.00 paitsi maanantaisin.
Palvelut pidetään paljon useammin Neitsyt Marian esirukouskatedraalissa. Liturgia suoritetaan arkisin klo 7.30 ja 15.30. Loman aattona jumalanpalvelus pidetään klo 14.00. Lauantaina aamuliturgia alkaa seitsemältä ja sunnuntaisin puoli kahdeksan.
Rogozhskaya Sloboda: miten sinne pääsee
Vanhauskoisten asutus sijaitsee Aviamotornajan, Rimskajan, Marxistskajan ja Taganskajan metroasemien välissä. Kävely on lyhin tie kahdelta ensimmäiseltä metropysäkiltä. Julkinen liikenne kulkee muilta asemilla. Joten Marxistskajasta pääsee Rogozhskaja Slobodaan bussilinjoilla 51 ja 169. Taganskajan metroasem alta kulkevat johdinautot nro 26, 63 ja 16. entinen Voitovich).
On sanottava, että tämä kylä ei ole mielenkiintoinen pelkästään temppeleidensa vuoksi. Siellä on vanhauskoisen keittiön ravintola, kirkkokauppoja, kansanpukupaja, pyhäuskonnollisia kouluja lapsille ja aikuisille.
