Kyproksen ortodoksiset pyhäköt: yleiskatsaus, piirteet, historia ja mielenkiintoisia faktoja

2024 Kirjoittaja: Harold Hamphrey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 10:13

Kypros ei ole vain kuuluisa lomakeskus. Monet pyhiinvaeltajat ovat kiinnostuneita saaresta sen ortodoksisten pyhäkköjen vuoksi. Kyproksella niitä on uskomattoman paljon. Saaren rikas menneisyys liittyy kristinuskon muodostumiseen sen mailla. Tutkijoiden mukaan kristinusko tuli Kyprokselle yli 2 tuhatta vuotta sitten. Uskonto on kokenut monia muutoksia vuosien varrella. Eri aikakausina vainottiin uskon kannattajia, luostareita ja temppeleitä tuhottiin. Suuri määrä jäänteitä katosi jälkiä jättämättä, mutta osa säilyi silti. Kyproksen ortodoksisia pyhiä paikkoja kunnioittavat uskovat kaikkialla maailmassa. Tänne tulee pyhiinvaeltajia eri maista. Mutta myös tavallisten matkailijoiden on mielenkiintoista tutustua näihin nähtävyyksiin.

Hieman historiaa…

Hyvin usein Kyprosta kutsutaan pyhien saareksi, koska sen maat ovat pyhitetty lukuisten Jumalan pyhien teoilla. Kristinuskoa saarnasivat täällä pyhät apostolit Markus, Paavali ja Barnabas. Mutta jo ennen kuin ne ilmestyivätsaarella oli jo kristittyjä. Kyproksen piispa oli Lasar Nelipäiväinen, jonka Herra Jeesus Kristus herätti kuolleista. Pyhä Spyridon Trimifuntskysta ja Pyhä Johannes V armollinen syntyivät saarella.

Kyproksen kirkon autokefalia hyväksyttiin kolmannessa ekumeenisessa kirkolliskokouksessa. Kyproslaiset ovat erittäin hurskasta kansaa, joten paikallisilla mailla on monia temppeleitä, jotka ovat täynnä ihmisiä viikonloppuisin ja pyhäpäivinä. Saarella on monia luostareita. Esimerkiksi yhdessä kylässä voi olla useita temppeleitä.

Kyproksen kristilliset pyhäköt ovat houkutelleet pyhiinvaeltajia jo pitkään. Kyproslaiset kunnioittavat eniten Suurmarttyyri George Voittajaa. Yhtä kunnioittavaa ovat Vanhurskas Lasarus neljä päivää, suuri marttyyri Kharlampy, marttyyri Mamant, Mafra ja Timothy.

Saaren pitkän historian aikana on tapahtunut monia tapahtumia, jotka eivät ole vaikuttaneet parhaiten paikallisiin pyhäkköihin. Vuonna 1974 turkkilaiset joukot v altasivat Kyproksen pohjoiset maat. Monet saaren temppelit häpäistiin ja tuhottiin, ja osa niistä muutettiin viihdekeskuksiksi ja moskeijiksi. Jotkut pyhäköt ryöstettiin ja katosivat jälkiä jättämättä. Ja silti saarella on paljon paikkoja, joissa kannattaa käydä pyhiinvaeltajille. Artikkelissamme haluamme puhua Kyproksen pyhistä paikoista ja pyhäköistä. Vaikka olet kaukana uskonnosta, kannattaa lomallasi nähdä kristinuskon mielenkiintoisimmat kohteet.

Pääpyhäkkö

Kuninkaallista Stauropegial Kikk -luostaria pidetään Kyproksen pääpyhäkönä. Se sijaitsee 2 tuhannen metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Kuninkaallinenluostari nimettiin siitä syystä, että sen perusti Konstantinopolin keisari. Nyt se on itsenäinen ja on Kyproksen arkkipiispa Chrysostomosin alainen.

Eivät vain kaikki venäläiset pyhiinvaeltajat, vaan myös tavalliset turistit pyrkivät päästäkseen Troodos-vuorille ja Larnakaan. Tie Kyproksen pääpyhäkölle on vuoristokäärme. Troodoksen vuoristossa sää on viileämpi (+28 astetta) kuin rannikolla tai Nikosiassa (+40 astetta). Paikalliset rinteet ovat kasvaneet setri-, mänty- ja plataanipuilla.

Perinteen mukaan Siunattu Neitsyt vieraili kerran vuorilla. Juuri siinä paikassa on nyt Kykkskyn luostari - Kyproksen tärkein pyhä paikka. Kyproslaiset ja pyhiinvaeltajat arvostavat luostaria suuresti. Paikallisilla mäntyillä on kummallinen taipunut muoto. Vanha legenda kertoo, että matkalla Neitsyt Marian edessä puut kumarsivat ylpeitä latvojaan. He ovat pysyneet kumartaina tähän päivään asti.

Kyproksen tärkein pyhäkkö on aina täynnä. Kaikki vierailijat joutuvat pitkään jonoon lähestyäkseen Jumalanäidin Kikk-kuvaketta. Häntä kutsutaan myös "Kikk Graciousiksi". Pyhiinvaeltajat sanovat, että ikoni on aina peitetty katoksella. Mutta häntä lähestyttäessä kaikki tuntevat armoa.

Kykkos-kuvakkeen historia

Pitkä historia liittyy ikonin ilmestymiseen Kyproksen ortodoksiseen tärkeimpään pyhäkköön. Kykkos-vuorella asui yhdeksännellä vuosisadalla erakkomunkki. Kerran metsästyksellä saaren hallitsija tapasi hänet, joka ajatteli, että vanhin ei kunnioittanut häntä kokouksessa. Siksi hallitsija antoi käskyn lyödä vanha mies.

Pian paluun jälkeenkotona, hän sairastui ja tajusi, että häntä rangaistiin munkin kohtelusta. Hallitsija päätti tehdä sovinnon vanhan miehen kanssa. Munkki sai kuitenkin Jumalan ilmoituksen pyytääkseen hallitsij alta apostoli Luukkaan maalaamaa Jumalanäidin ikonia. Tätä kuvaa säilytettiin keisarin palatsissa.

Tämä pyyntö hämmensi hallitsijan. Pian kuitenkin selvisi, että myös keisarin tytär sairastui samaan tautiin. Ja silti kukaan ei halunnut antaa alkuperäistä munkille. Siksi päätettiin tehdä kopio ja tarjota valinta molemmista vaihtoehdoista. Alkuperäisen päälle laskeutunut mehiläinen auttoi munkkia tekemään oikean valinnan. Niinpä ikoni päätyi Kikk-luostariin, ja keisarin oli tultava toimeen menetyksestä. Mutta hän asetti ehdon, ettei kukaan saisi nähdä häntä enää. Siitä lähtien kuvake on peitetty.

Historia tietää useita tapauksia, joissa ihmiset yrittivät avata sen. Jokainen yritys epäonnistui ja päättyi huonosti: joku sokeutui ja joku menetti kätensä. Tässä on niin mielenkiintoinen tarina Kyproksen arvostetuimmasta ortodoksisesta pyhäköstä.

Pyhän Lasaruksen hauta

Yksi Kyproksen tärkeimmistä ortodoksisista pyhäköistä on Pyhän Lasaruksen hauta. Kun pyhimys pakeni vainoa ylösnousemuksensa jälkeen, hän joutui pakenemaan saarelle Kitionissa. Täällä hän asui 30 vuotta, joista 18 hän oli piispana. Myöhemmin (600-luvulla) pyhän haudalle rakennettiin temppeli, joka edelleen kantaa hänen nimeään.

Nyt Kition on nimeltään Larnaca. Kuuluisa lomakeskus on suosittu turistien keskuudessa. Ja pyhiinvaeltajat vierailevat siellä nähdäkseen pyhäkön. Pyhän Lasaruksen jäännöksetovat sarkofagissa alttarin alla. Pyhiinvaeltajien temppelissä näkemä ikonostaasi on peräisin 1700-luvulta. Se on taidokkaasti valmistettu puusta ja on saaren hienoin esimerkki puuveistosta. Sitä on vaikea kuvitella, mutta ikonostaasissa on 120 kuvaa. Kaikki ne ovat peräisin 1700-luvulta, ja ne on tehty bysantin kirjoitustyyliin. Temppelissä on myös vanhempia kuvakkeita.

St. Thekla Monastery

Saari on ollut pitkään kuuluisa parantajistaan. Kyproksen pyhät lähteet ovat yksi pyhiinvaelluksen tavoitteista. Jos haluat parantua, sinun tulee mennä Pyhälle Theklalle (apostoli Paavalin opetuslapselle) omistettuun luostariin. Se sisältää vanhan arkun, jossa on pyhimyksen jäänteitä, sekä hänen ihmeellisen kuvansa.

Luostarin alueella on kaksi lähdettä: vesi ja savi. Jälkimmäinen hoitaa yllättävän ihosairauksia, jos voitelee sillä kipeät kohdat. Silminnäkijät sanovat, että savi ei lopu koskaan, vaikka pyhiinvaeltajat ottaisivat kuinka paljon. Joskus niitä on paljon ja joskus vähemmän. Mutta hän on aina siellä. Pyhiinvaeltajat keräävät sen mukanaan astioihin ja vievät sen kotiin parantamaan rakkaansa.

Saaren pohjoisosa

Famagusta oli aikoinaan saaren ylellisin lomakeskus. Muodikkaat hotellit, kilometrejä kultaisia rantoja, kaunis kirkas vesi - kaikki tämä on menneisyyttä. Tilanne muuttui Turkin miehityksen jälkeen. Kaupungissa oli aiemmin 365 temppeliä - sen mukaan, kuinka monta päivää vuodessa kunkin temppelin kunniaksi juhlittiin. Turkkilaiset tuhosivat Pohjois-Kyproksen pyhäkköjä. Vain majesteettisten rakenteiden rauniot jäivät. Leveä ranta-alue ei ole nyt käytettävissä,koska se on aidattu piikkilangalla ja on YK-joukkojen suojeluksessa.

Apostoli Barnabas

Pohjois-Kyproksen alueella lähellä Famagustaa ovat muinaisen Salamiin kaupungin rauniot, jossa apostoli Barnabas kuoli marttyyrikuolemana. Hänestä tuli Kyproksen autokefaalisen kirkon perustaja. Apostoli Markus löysi Barnabaan ruumiin ja hautasi sen luolaan yhdessä Matteuksen evankeliumin kanssa.

Pyhän kuoleman jälkeen Salamiin kaupungissa alkoi kristittyjen vaino. Pyhän Barnabaksen hautapaikka unohdettiin. Legendan mukaan 500-luvun lopulla jKr. pyhimyksen jäännökset löydettiin uudelleen, ja erittäin merkittävällä tavalla: kyproslainen piispa Anthemios näki unessa Barnabaan hautauspaikan. Täällä alkoi tapahtua paranemisen ihmeitä. Myöhemmin luolaa, jossa jäänteitä säilytetään, kutsuttiin "terveyden paikaksi", ja sen lähelle rakennettiin temppeli Pyhän Barnabaan kunniaksi.

Nyt alue on turkkilaisten miehittämä. Kun he saapuivat Kyprokselle, luostari ryöstettiin ja kaikki munkit hajotettiin. Mutta pyhän apostolin temppeli on säilynyt ja siellä voi vierailla. Sen lähellä on krypta, jossa on hauta - Kyproksen erityisen kunnioitettu pyhäkkö.

Andrew the First Called

Apostoli Andreas Ensikutsutun luostari Kreetan pohjoisosassa oli olemassa vuoteen 1974 (ennen Turkin miehitystä). Aikoinaan se oli yksi saaren merkittävimmistä. Muinaisten legendojen mukaan apostoli Andreas teki täällä todellisen ihmeen. Hänen rukouksensa jälkeen ilmestyi makean veden lähde, joka on niin tarpeellinen ihmisille. Kyproksella on aina ollut pulaatämä resurssi. Mielenkiintoinen tosiasia on, että lähde on edelleen olemassa luostarin muinaisessa temppelissä.

Stavrovounin luostari

Kaukaa kaupungin melusta, vuoren huipulla, on muinainen Stavrovouni-luostari, jonka nimi tarkoittaa Pyhän Ristin luostaria. Luostarin perusti keisarinna Elena. Sen pääpyhäkkö on pala Herran elämää antavaa ristiä, jonka pyhimys jätti tänne.

On legenda, että kuningatar piiloutui saarella myrskyltä, kun Jumala käski häntä: rakentaa saarelle temppeli ja jättää tänne pala elämää kantavaa ristiä.

Valitettavasti ei tiedetä tarkkaa päivämäärää, jolloin tämä pyhäkkö ilmestyi Kyprokselle. Mutta ensimmäinen maininta siitä juontaa juurensa XI-XII-luvuilta. Aluksi luostari oli hyvin pieni. Mutta myöhemmin sen alue laajeni huomattavasti. Luostari on toistuvasti kokenut aktiivisen kehityksen ja rappeutumisen aikoja. Ja vasta viime vuosisadan 60-luvulla tilanne palautui normaaliksi. Nyt luostarissa voivat vierailla kaikki. Mutta luostarissa on tiukat säännöt, jotka kieltävät naisia pääsemästä sinne. Heille rakennettiin lähelle kappeli. Hiukkanen Pyhästä Rististä on edelleen säilytetty luostarin seinien sisällä.

Neofyyttien luostari

Ei kaukana Pafosta on Pyhän Neofyten luostari. He sanovat, että XII-XIII vuosisatojen aikana kunnioitettava isä asui kallioon kaiverretussa sellissä. Jo nuoruudessaan hän päätti omistaa elämänsä Herralle. Hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan luostarissa ja vietti sitten erakon elämää rakentaen kallioon sellin ja temppelin. Myöhemmin hänelleMyös muut uskovat liittyivät mukaan. Joten pieni luostari muodostettiin vuoren ympärille. Pyhä Neophyte oli hengellinen kirjailija, ja luostari alkoi julkaista hänen teoksiaan vasta nyt. Pyhän tarkkaa kuolinpäivää ei tiedetä. Hänen oletetaan kuolleen vuoden 1241 jälkeen, koska hänen viimeinen työnsä on tältä vuodelta.

Tällä hetkellä luolatemppeli ja pyhimyksen selli ovat avoinna pyhiinvaeltajille. Ja luostarissa lepäävät neofyytin jäännökset, joita uskovat voivat kunnioittaa. Luostarin alueella on museo, jossa voit nähdä kirkkovälineitä ja ikoneja sekä arkeologisia löytöjä.

St. Spyridonin kengät

Trimifuntskyn St. Spyridonin kengät ovat Kyproksella pyhä asia, jota pyhiinvaeltajat ja kyproslaiset arvostavat suuresti. He sanovat, että niiden, joilla on taloudellisia vaikeuksia ja jotka joutuvat oikeudenkäyntiin, tulisi hakea sitä. Pyhimys vastaa mielellään pyhiinvaeltajien rukouksiin. Spiridonin kengät auttavat ratkaisemaan aineellisia ongelmia.

On legenda, että pyhimys kävelee tähän päivään asti ympäri maailmaa ja auttaa ihmisiä, joten hänen kenkänsä "kuluvat" hyvin nopeasti. Kerran vuodessa Korfun saarella sijaitsevassa temppelissä säilytetyt Spiridonin jäännökset vaihtavat kenkiä. Ja he antavat vanhoja kenkiä. Siksi kengät leviävät vähitellen ympäri maailmaa ja niitä säilytetään eri kirkoissa. Voit myös nähdä kenkiä Danilovin luostarissa (Moskova). Kyproksella niitä säilytetään Neitsyt Marian kirkossa Athienin kylässä. Jos haluat pyytää pyhimystä auttamaan sinua taloudellisten vaikeuksien ratkaisemisessa, mene ehdottomasti temppeliin ja kunnioitakengät.

Useimmiten Spiridoniin vastataan jokapäiväisillä kysymyksillä. Jopa elinaikanaan pyhimys auttoi ihmisiä paljon. Tähän päivään asti ihmiset uskovat hänen kenkiensä voimaan.

Ihmeellinen kuvake

Simvulan kylästä Limassolin läheisyydestä löydettiin kerran suuren marttyyri George Voittajan ikoni. Siellä oli myös luostari, joka myöhemmin hylättiin ja unohdettiin. Mutta vuonna 1992 pyhimys ilmestyi unessa hurskaan sairaalle naiselle ja puhui tarpeesta palauttaa temppeli.

Kun hän ja hänen miehensä tulivat ilmoitettuun paikkaan, he löysivät ihmeellisen kuvakkeen. Myöhemmin temppelin kunnostustyöt aloitettiin. Nainen parani pian ihmeellisesti, ja ihmeellistä ikonia säilytetään uudessa kirkossa tähän päivään asti. Temppeli on omistettu suurelle marttyyri Georgelle. Lukuisat pyhiinvaeltajat tulevat sinne toivoen saavansa armon täyttämää apua ja paranemista.

Menikon temppeli

Kyproksen Menikon kylässä on marttyyri Justinan ja pyhän marttyyri Cyprianuksen temppeli, jossa heidän pyhäinjäännöstään säilytetään. Ei kaukana kirkosta pyhä lähde, jonka vedessä on epätavallinen maku. Hän paranee. Muistomerkit säilytetään alttarilla. Pappi vie heidät ulos pyhiinvaeltajien luo ja lukee erityisen rukouksen. Sen jälkeen pappi antaa jokaiselle uskovalle vanun pyhitetyllä öljyllä.

Tempelissä on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, jonka edessä he rukoilevat ja pyytävät lapsia.

Nikosian luostari

Tällä hetkellä Kyproksen pääkaupunki Nikosia on jaettu muurin avulla kahteen osaan. Osa kaupungista sijaitsee turkkilaisten miehittämillä alueella, jotka valloittivat saaren1974. Nikosiassa on paljon temppeleitä, joissa on pyhien jäänteitä ja kunnioitettuja ikoneja. Yksi niistä sisältää pyhien Timoteuksen ja Mauran pyhäinjäännöksiä.

Kaupungissa on muistomerkki arkkipiispa Makariosille, jota kaikki kyproslaiset kunnioittavat. Hän oli Kyproksen ensimmäinen presidentti saaren vapautumisen jälkeen. Hänet valittiin tähän virkaan kolme kertaa. Makarios kuoli vuonna 1977. Hänen ruumiinsa haudattiin vuorille lähellä kaupunkia. Kunnioituksen ja muiston merkiksi haudan lähellä on aina kunniavartio.

Jälkisanan sijaan

Yritimme artikkelissamme puhua Kyproksen tärkeimmistä pyhäköistä. Itse asiassa niitä on saarella paljon. Joka vuosi tuhannet pyhiinvaeltajat tulevat tänne toivoen saavansa parantumista tai apua pyhiltä.